拒绝浮躁

分类: 文摘 | 标签: 成长心理 | 浏览 106

孔子曰“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利而大事不成”。天下的事,都有一个积累的过程,都讲究循序渐进。山里的竹子,用四年来扎根,只长3厘米,第五年开始,每年长出30厘米。但这之后的六个星期,就能长到15米。根深才能立稳,立稳才能成高。树也一样,长得太快用途不大,一年生的只能当柴烧,三五年的能做桌椅,十年百年才可能成为栋梁。成事之人大多能受得住”六耐“,即耐冷,知世态炎凉;耐苦,晓生活不易;耐烦,明世事之理;耐躁,修静神之气;耐忙,懂为人之责;耐热,觉人生如戏。而浮躁之人,不懂厚积薄发,耐不住时间,稳不住心神,急功近利,一事无成。所以,缓而图之,则为大利,急而成之,则为大害。

读过《大学》的人,不会忘记开篇喧然的那句古训:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。人生成败的根本秘诀不就是在止、定、静、安、虑、得六个字上吗?做到了便成,行不到是败,知止才有边界,方向明确,力及所达;有定才能深入,行稳思进,步步为营;能静才会心宁,不会妄动,顺势而为;可安才有从容,身心安实,取舍有度;能虑才能周全,思考慎密,戒除偏见;有得才会成事,人生所获,心安理得。人生成功的秘笈如果用一句话来概括,那就是,扎实认真做事,远离浮躁做人。只有拒绝浮躁,脚踏实地,我们的人生才不会一事无成;只有远离浮躁,涵养静气,我们的生活才不会一地鸡毛。戒除浮躁,于人生和生活如此重要。

老子《道德经》上说,“孰能浊以止,静之徐清;孰能安以久,动之徐生...”浮躁为浊,止住的办法就是不继续纷乱的思绪,而是踏踏实实的行动,或者问更深的问题。静了之后,会感受到更深沉的内心,于是更容易清静下来。这是一个正反馈的心理过程。

爱因斯坦最敬仰的哲学家斯宾诺莎,是打磨镜片的。顺便写了一本名著《伦理学》。爱因斯坦的一大人生愿望是当个管子工,顺便思考物理宇宙。历史上的许多高僧都是从扫地、担水练出来的。平凡琐碎的事务磨练心性。且,永远如此。噪音散去的时候,显现出寂静无声的心智宇宙。


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